Cortometraje "Binta y la Gran Idea"

Este cortometraje, titulado "Binta y la Gran Idea", se desarrolla en Senegal, tratando como tema principal la educación, pero que además otros muchos asuntos, como la idea de los derechos de la mujer, el progreso o la felicidad. En esta entrada, realizaré una breve reflexión sobre el documental, tratando de responder de forma conjunta a las siguientes preguntas:

• Reflexiona sobre cómo se abordan en la película cada uno de los cinco conceptos, en qué escenas aparecen y cómo se tratan. 
• ¿Qué sentimientos crees que puede suscitar y que impacto crees que tendrán esos sentimientos sobre el aprendizaje? 
• Lee las notas del director y responde a la siguiente cuestión: ¿Qué aporta que el director utilice como actores a miembros de la comunidad donde estaba rodando? 

En primer lugar, la protagonista, en la mayoría del transcurso narradora, se llama Binta, una niña de siete años que vive en una aldea senegalesa al sur del país. Es la personaje protagonista, sin embargo no aparece apenas en el documental. Al principio se presenta a su familia: sus padres, sus tíos y su prima, que serán los personajes secundarios. Binta puede ir a la escuela, ya que su padre lo ha aprobado previamente. La sociedad africana en general, pero en este caso, la senegalesa, es una sociedad fuertemente patriarcal, por ello, hay una especie de jerarca en la familia, el patriarca, es decir, el padre. Este tiene el poder de decisión en todos los asuntos de la familia. Es por ello, que por el contrario, la prima de Binta, Soda, no puede ir a la escuela, pues su padre no se lo permite, ya que piensa que sus funciones son otras.

En la narración tenemos al menos tres campos educativos: la escuela, la representación de los niños a modo de teatro y la entrega de la carta de Binta por su padre:

• Comenzando por el primero, en la escuela el profesor les educa y disciplina acerca del respeto. En este caso se trata el concepto de justicia social, pues lo niños deben ser capaces de aceptar a las personas a pesar de sus diferencias. En cuanto a este, se plasma de forma bastante difusa, pues a pesar de las instrucciones del profesor de no reírse de Binta por su estatura, los niños terminar por no hacerle caso cuando ella sale al encerado. 

• En el segundo caso, unos niños representan la escena de una familia, mostrando al patriarca, contrario de que su hija vaya a la escuela (similar a la situación de Soda, la prima de Binta). Se muestran dos conceptos, el de la percepción y el de los conflictos y su solución. El primero de ellos se plasma en la escena en que el padre se da cuenta de que otras chicas que fueron a la escuela, a pesar de su concepción de que sólo pueden realizar trabajos domésticos y no educarse, llegaron lejos profesionalmente, ejerciendo la medicina. Una imagen realmente contradictoria, según lo que el piensa y por tanto haciendo estallar a su hija, que reclama sus derechos. Esto se enlaza con el segundo de los conceptos, el de los conflictos y su solución. Pues a través de la representación, un conflicto, como era la limitación de los derechos de la mujer, se resuelve de forma pacífica. 

• Con esto también tiene relación el concepto de interdependencia. Se plasma en la escena en que la madre, al no poder ir a la escuela, ve como un hombre le tima en la venta de la fruta, y por tanto no quiere como su hija atraviese la misma situación, por asumir la misma injusticia, no poder disfrutar del derecho de educación. En este caso se plasma también el concepto restante, pues la madre se da cuenta que las causas de haber sido timada, es por la falta de educación, por lo tanto no quiere que esto le suceda a su hija. Esto lo explico también en el último de los campos.

• Por último, en el este campo se muestra el concepto restante: ser conscientes de las causas de los hechos actuales y las consecuencias en el futuro. Binta, es consciente de sus limitaciones, pero también de las virtudes que esto supone, es decir, sabe que los tubab (los europeos) son más desarrollados, sin embargo no son tan felices como ellos lo son.

Niña senegalesa anónima en la escuela.

Este documental, además de empatía, suscita sentimientos positivos sobre esta población. A pesar de las condiciones de pobreza, ellos aceptan y saben ver las pequeñas cosas como algo muy grande. Por un lado, la educación, ya que Binta lo ve como un privilegio, y los niños se muestran ilusionados y motivados al ir al colegio. Por el contrario, la mayoría los niños europeos, ven una obligación el ir a la escuela, por lo tanto la visión respecto a este derecho es muy distinta. Por otro lado, la felicidad de los niños se muestra en múltiples escenas, la más destacable es como no necesitan objetos materiales para ser felices, ya que tan solo con la imaginación pueden disfrutar. Por último, una escena muy entrañable y en relación con el respeto, como una niña a pesar de carecer de una pierna, baila alegremente una danza con el resto de niños. El concepto de felicidad, al que Binta hace referencia en su carta, se plasma de diferentes formas, y es un concepto que en África tienen muy bien asimilado.

Para terminar mencionar la dirección del documental, pues como se desarrolla me parece muy acertado y me ha transmitido multitud de emociones positivas. Los actores, no precisan de entrenamiento ni conocer aspectos técnicos de dicha profesión, pues simplemente realizan su vida cotidiana, ya que son los propios miembros de la comunidad. Estoy seguro que el aprendizaje que yo he adquirido, también ha sido recíproco, pues los niños, niñas, adolescentes e incluso adultos, habrán aprendido mucho en la realización de este cortometraje, especialmente en las escenas de la representación teatral.

De este modo, la enseñanza ha sido mutua, y todo público que visione este cortometraje debe ser consciente de la importancia de los derechos infantiles, especialmente los de las niñas, que todavía se ven vulnerados en muchas comunidades y sociedades alrededor del mundo.